Archive for the ‘Econometric’ Category

The Development of Econometrics and Empirical Methods in Economics

May 8th, 2009

Econometrics Models and Economic

Economics is about events in the real world. Thus, it is not surprising that much of the debate about whether we should accept one economic theory rather than another has concerned empirical methods of relating the theoretical ideas about economic processes to observation of the real world. Questions abound. Is there any way to relate theory to reality? If there is a way, is there more than one way? Will observation of the real world provide a meaningful test of a theory? How much should direct and purposeful observation of economic phenomena, as opposed to informal heuristic sensibility, drive our understanding of economic events? Given the ambiguity of data, is formal theorizing simply game-playing? Should economics focus more on direct observation and common sense? In this chapter we briefly consider economists’ struggles with questions such as these. Their struggles began with simple observation, then moved to statistics, then to econometrics, and recently to calibration, simulations and experimental work.

The debate about empirical methods in economics has had both a micro-economic and a macroeconomic front. The microeconomic front has, for the most part, been concerned with empirically estimating production functions and supply-and-demand curves; the macroeconomic front has generally been con­cerned with the empirical estimation of macroeconomic relationships and their connections to individual behavior. The macroeconomic estimation problems include all the microeconomic problems plus many more, so it is not surprising that empirical work in macroeconomics is far more in debate than empirical work in microeconomics.

We begin our consideration with a general statement of four empirical approaches used by various economists. Then we consider economists’ early attempts at integrating statistical work with informal observations. Next, we see how reasonable yet ad hoc decisions were made about the problems regarding the statistical treatment of data, leading to the development of a subdiscipline of economics—econometrics. Finally, we consider how those earlier ad hoc deci­sions have led to cynicism on the part of some economists about econometric work and the unsettled state of empirical economics today.

Empirical Economics Letters

Economic Empirical, Empirical Research in Economics

Almost all economists believe that economics must ultimately be an empirical discipline, that their theories of how the economy works must be related to (and, if possible, tested against) real-world events and data. But economists differ enormously on how one does this and what implications can be drawn afterward. We will distinguish four different approaches to relating theories to the real world: common-sense empiricism, statistical analysis, classical econometric analysis, and Bayesian econometric analysis.

Common-sense empiricism is an approach that relates theory to reality through direct observation of real world events with a minimum of statistical aids. You look at the world around you and determine if it matches your theoretical notions. It is the way in which most economists approached economic issues until the late nineteenth century; before then, most economists were not highly trained in statistical methods, the data necessary to undertake statistical methods did not exist, many standard statistical methods that we now take for granted had not yet been developed, and computational capabilities were limited.

Common-sense empiricism is sometimes disparagingly called armchair em­piricism. The derogatory term conveys a sense of someone sitting at a desk, developing a theory, and then selectively choosing data and events to support that theory.

Supporters of common-sense empiricism would object to that characterization because the approach can involve careful observation, extensive field work, case studies, and direct contact with the economic events and institutions being studied. Supporters of common-sense empiricism argue that individuals can be trained to be open to a wide range of real-world events; individuals can objectively assess whether their theories match those events. The common-sense approach requires that economists constantly observe economic phenomena, with trained eyes, thereby seeing things that other people would miss. It has no precise line of demarcation to ultimately determine whether a theory should or should not be accepted, but it does have an imprecise line. If you expected one result and another occurred, you should question the theory. The researcher’s honesty with himself or herself provides the line of demarca­tion.

The statistical analysis approach also requires one to look at reality but emphasizes aspects of events that can be quantified and thereby be subject to statistical measure and analysis. A focus is often given to statistically classifying, measuring, and describing economic phenomena. This approach is sometimes derisively called measurement without theory. Supporters of the approach object to that characterization, arguing that it is simply an approach that allows for the possibility of many theories and permits the researcher to choose the most relevant theory. They claim that it is an approach that prevents preconsidered theoretical notions from shaping the interpretation of the data.

The statistical analysis approach is very similar to common-sense empiricism but unlike that approach, the statistical approach uses whatever statistical tools and techniques are available to squeeze every last bit of understanding from a data set. It does not attempt to relate the data to a theory; instead, it lets the data (or the computer analyzing the data) do the talking. As the computer has increased researchers’ capabilities of statistically analyzing data, the approaches of common-sense empiricism and statistical analysis have diverged.

The classical econometric approach is a method of empirical analysis that directly relates theory and data. The common-sense sensibility of the researcher, or his or her understanding of the phenomena, plays little role in the empirical analysis; the classical econometrician is simply a technician who allows the data to do the testing of the theory. This approach makes use of classical statistical methods to formally test the validity of a theory. The econometric approach, which developed in the 1930s, is now the approach most typically taught in modern economics departments. Its history is the primary focus of this chapter.

The Bayesian approach directly relates theory and data, but in the interpre­tation of any statistical test, it takes the position that the test is not definitive. It is based on the Bayesian approach to statistics that seeks probability laws not as objective laws but as subjective degrees of belief. In Bayesian analysis, statistical analysis cannot be used to determine objective truth; it can be used only as an aid in coming to a subjective judgment. Thus, researchers must simply use the statistical tests to modify their subjective opinions. Bayesian econometrics is a technical extension of common-sense empiricism. In it, data and data analysis do not answer questions; they are simply tools to assist the researcher’s common sense.

These approaches are not all mutually exclusive. For example, one can use common-sense empiricism in the initial development of a theory and then use econometrics to test the theory. Similarly, Bayesian analysis requires that re­searchers arrive at their own prior belief by some alternative method, such as common-sense empiricism. However, the Bayesian and the classical interpreta­tions of statistics are mutually exclusive, and ultimately each researcher must choose one or the other.

Technology affects not only the economy itself but also the methods econo­mists use to analyze the economy. Thus, it should not be surprising that computer technology is making major differences in the way economists approach the economy and do empirical work. As one observer put it: Had automobiles experienced the same technological gains as computers, Ferraris would be selling for 50 cents. Wouldn’t that change your driving habits? The computer certainly has changed economists’ empirical work, and it will do so much more in the future.

In some cases technology has merely made it easier to do things we have already been doing. Statistical tests, for example, are now done pro forma by computer programs. Recursive systems with much more complicated dynamics are finding a wider audience. Baysesian measures are beginning to show up in standard computer software statistical programs. Another group of economists is using a VAR (Vector Auto Regression) approach. They simply look to the computer to find patterns in data independent of any theory.

Another set of changes is more revolutionary than evolutionary. Recently a group of empirical economists have been focusing more on agent-based model­ing. These are simulations in which local individual optimization goals of heterogeneous agents are specified and modeled. But instead of being deductively determined, the results are simulated to determine the surviving strategies. In these simulations individuals are allowed to build up institutions and enter into coalitions, providing a much closer parallel to real-world phenomena.

Another change that we have seen is the development and use of a technique called calibration in macroeconomic models. Models are not tested empirically; instead, they are calibrated to see if the empirical evidence is consistent with what the model could have predicted. In calibration, the role of simple general equilibrium models with parameters determined by introspection along with simple dynamic time-series averages is emphasized. Statistical “fit” is explicitly rejected as a primary goal of empirical work. There is debate about precisely what calibration shows, but if a model cannot be calibrated, then it should not be retained.

A final change has been the development of a “natural experiment” approach to empirical work. This approach uses intuitive economic theory rather than structural models and uses natural experiments as the data points.

Experimental Economists and Simulation, Experimental Economics

May 8th, 2009

Recently, a group of economists has begun to undertake a different approach to empirical work in economics. Using animals or people to act as buyers and sellers of an unnamed commodity, and knowing the underlying supply and demand conditions, they determine whether the theory correctly predicts the results that occur in an “experiment. These experimental economists claim to have proved various economic propositions through their experiments.

Let us consider a test they did using a procedure called a “double oral auction market,” in which buyers and sellers publicly announce bid and offering prices. Vernon Smith, a leader and developer of much of this work, conducted a laboratory experiment in 1956 to test whether equilibrium would be achieved in a double oral auction market. Students took roles as suppliers and demanders and called out their prices. Within fifteen minutes, with a market of fourteen students on each side, the price came very close to the equilibrium price; once it arrived there, it tended to stay there. When demand shifted (when students were given sheets of paper telling them different demand conditions), the price adjusted relatively quickly to the new equilibrium price. This experiment has been replicated by a number of other economists.

Such an approach has several possible uses. By using the experimental method, economists can see how markets react under different institutional conditions. In a recent experiment, researchers tested a posted-price market and compared it to a double-oral auction market. In a posted-price market, firms and buyers post a price for a period of time and stick to it. Researchers found that prices tended to be higher in posted-price markets than in double-oral auction markets, a finding that led the U.S. Department of Transportation to ask the help of experimental economists in solving a problem concerning the pricing of railroads and barges. The railroads had asked the Department of Transportation to switch from privately negotiated freight rates to publicly posted rates, arguing that public posting would protect both themselves and small barge owners from unannounced price-cutting by large barge owners. When experimenters simu­lated the two types of markets, however, they found the opposite to be the case: price posting tended to yield higher prices than private negotiation and hurt small barge operators. The railroads dropped their request.

Another test done by experimental economists was of the Coase theorem, which states that parties who are capable of harming one another but who can negotiate will bargain to an efficient outcome, regardless of which side has the legal right to inflict damage. The experimental results confirmed this prediction. However, the experiment found that when individuals were endowed with the legal right by means of a coin flip, they almost inevitably did not extract the full individual rational share of the bargaining surplus that is predicted by game theory. Instead, the bargainers almost inevitably shared the surplus equally. This suggests that a fairness ethic, not pure rational individual maximization, governs distribution. This in turn suggests that individuals do not perceive asymmetric property rights as legitimate if they are awarded randomly. However, when property rights were awarded to the individual who won a game of skill before the experiment, the experimenters noted that two-thirds of the individuals with the property right obtained most of the joint surplus, whereas under the random assignment treatment none did.

Given the problems of empirically testing theories, it is not surprising that this work has gained in importance. Its acceptance by the profession would have wide-ranging implications and would require significant changes not only in the training of economists but also in their role in society and their entire approach to economic problems.

A related development is analysis through simulations. In this work models are designed that have multiple agents who follow simple, locally based rules. Then simulations are run, and it is determined which rules survive and which do not. This allows modelers to choose assumptions by their survival rather than by introspection.

Keterbatasan Empirisme Dalam Metode Ilmiah

December 31st, 2007

Oleh: Sangle Yohannes Randa (P04600002/PTK)

BAB I. PENDAHULUAN
a. Latar Belakang

Dalam perjalanan sejarah kehidupan manusia tercatat bahwa untuk mendapatkan kebenaran, baik kebenaran yang berasal dari luar maupun dari dalam dirinya, manusia senantiasa mempergunakan seluruh keberadaanya secara utuh dan menyeluruh. Dengan cara seperti itu telah memungkinkan dihasilkannya berbagai macam metode sebagai suatu sarana atau instrumen bagi manusia dalam mendapatkan kebenaran. Dari sekian metode yang ada untuk memperoleh kebenaran, metode ilmiah merupakan salah satu metode yang besar sekali pengaruhnya dalam kehidupan manusia. Metode ilmiah ini pada prinsipnya adalah hasil pengembangan dari penerapan dua paham berpikir filosofis, yakni paham rasionalisme dan empirisme (Suriasumantri, 1996; Beerling et al., 1997).

Namun demikian apabila dengan cermat kita memperhatikan perjalanan sejarah perkembangan kedua aliran itu, rasionalisme dan empirisme, keduanya tidak terlepas dari berbagai kritik. Hal ini menunjukkan bahwa baik rasionalisme maupun empirisme mengandung titik-titik lemah yang dapat kita anggap sebagai keterbatasan dari kedua aliran filsafat tersebut.

b. Penetapan Masalah, Tujuan dan Hipotesis

Alasan pengkajian terhadap empirisme adalah karena kedudukannya yang sangat penting dalam metode ilmiah. Dalam studi-studi ilmiah yang dilakukan dengan teknik eksperimentasi, penggunaan metode empiris sangatlah menonjol dan memberi pengaruh yang kuat. Hasil penarikan kesimpulan sebagai salah satu bentuk kebenaran yang diperoleh dengan kajian ilmiah, sangat besar ditentukan oleh pemikiran empiris. Tidak jarang penarikan kesimpulan yang diambil dari suatu penelitian ilmiah mempunyai nilai kebenaran yang rendah, oleh karena hanya kesalahan dalam penggunaan metode empirisnya. Sebab itu kritik atau telaahan terhadap kelemahan dalam metode empiris dimaksudkan untuk membangun kewaspadaan bagi para ilmuwan dalam menggunakan metode ilmiah.

Atas dasar itulah makalah ini mencoba mengungkapkan dan menganalisis fakta-fakta apa saja dalam empirisme yang menjadi titik lemah atau keterbatasan metode tersebut dan mengapa hal-hal itu dapat terjadi. Selain itu, makalah ini memberikan beberapa solusi alternatif guna mencoba menjawab persoalan tersebut, sehingga paling tidak keterbatasan empirisme dapat diminimalisasi.

Dari permasalahan segaimana telah diajukan, hipotesis yang dirumuskan adalah bahwa keterbatasan empirisme dalam metode ilmiah dapat dikendalikan sehingga tidak menyebabkan terjadinya penarikan kesimpulan ilmiah yang salah secara signifikan. Hipotesis lain yang bisa juga dikemukakan adalah bahwa keterbatasan empirisme sesungguhnya merupakan suatu peluang untuk menimbulkan keraguan terhadap kesimpulan ilmiah sehingga memungkinkan dikembangkannya lagi suatu pengkajian ulang terhadap kebenaran ilmiah tersebut.

BAB II. PENGERTIAN DAN TINJAUAN HISTORIS

Sebagai suatu paham atau aliran dalam filsafat, empirisme menekankan pengalaman sebagai sumber utama untuk mendapatkan pengetahuan. Istilah empirisme berasal dari bahasa Yunani empeiria yang berarti coba-coba atau pengalaman. Dalam penafsiran lain dikatakan bahwa kata empeiria itu terbentuk dari en – di dalam; dan peira – suatu percobaan. Jadi artinya suatu cara menemukan pengetahuan berdasarkan pengamatan dan percobaan.

Pemikiran empirisme lahir sebagai suatu sanggahan terhadap aliran filsafat rasionalisme yang mengutamakan akal sebagai sumber pengetahuan. Untuk lebih memahami filsafat empirisme kita perlu terlebih dahulu melihat dua ciri pendekatan empirisme, yaitu: pendekatan makna dan pendekatan pengetahuan. Pendekatan makna menekankan pada pengalaman; sedangkan, pendekatan pengetahuan menekankan pada kebenaran yang diperoleh melalui pengamatan (observasi), atau yang diberi istilah dengan kebenaran a posteriori.

Para tokoh filsafat mengembangkan pemikiran empiris karena mereka tidak puas dengan cara mendapatkan pengetahuan sebagaimana dipercayai oleh aliran rasionalisme. Orang-orang rasionalisme dalam mencari kebenaran sangat menjunjung tinggi penalaran atau yang disebut dengan cara berpikir deduksi, yaitu pembuktian dengan menggunakan logika. Sebaliknya, bagi John Locke, berpikir deduksi relatif lebih rendah kedudukannya apabila dibandingkan dengan pengalaman indera dalam pengembangan pengetahuan. Locke sangat menentang pendapat mazhab rasionalisme yang menyatakan bahwa pengetahuan seseorang sudah dibawa sejak lahir. Menurut Locke, pikiran manusia ketika lahir hanyalah berupa suatu lembaran bersih (tabula rasa), yang padanya pengetahuan dapat ditulis melalui pengalaman-pengalaman inderawi (McCleary, 1998). Lebih lanjut ia berpendapat bahwa semua fenomena dari pikiran kita yang disebut ide berasal dari pengamatan atau refleksi. Inilah tesis dasar dari empirisme. Dengan tesis inilah, Locke mempergunakannya sebagai titik tolak dalam ia menjelaskan perkembangan pikiran manusia (Brower dan Heryadi, 1986).

Selain John Locke, Bacon juga berkesimpulan bahwa logika hanyalah membawa kerugian daripada keuntungan. Sebab bagi Bacon, penalaran hanya berupa putusan-putusan yang terdiri dari kata-kata yang menyatakan pengertian tertentu. Sehingga bilamana pengertian itu kurang jelas maka hanyalah dihasilkan suatu abstraksi yang tidak mungkin bagi kita untuk membangun pengetahuan di atasnya (Verhaak dan Imam, 1997).

Bacon beranggapan bahwa untuk mendapatkan kebenaran maka akal budi bertitik pangkal pada pengamatan inderawi yang khusus lalu berkembang kepada kesimpulan umum. Pemikiran Bacon yang demikian ini, kemudian melahirkan metode berpikir induksi.

BAB III. KEDUDUKAN EMPIRISME DALAM METODE ILMIAH

Sistematika dalam metode ilmiah sesungguhnya merupakan manifestasi dari alur berpikir yang dipergunakan untuk menganalisis suatu permasalahan. Alur berpikir dalam metode ilmiah memberi pedoman kepada para ilmuwan dalam memecahkan persoalan menurut integritas berpikir deduksi dan induksi.

Pola berpikir yang dikembangkan dalam metode ilmiah memperlihatkan dengan jelas peran penting empirisme yang menakankan pembuatan kesimpulan secara induksi. Empirisme berfungsi untuk menguji hasil penalaran terhadap permasalahan yang dibangun atas dasar deduksi. Penalaran yang dilakukan dengan mengkaji teori-teori dalam memahami permasalahan fakta hanya bisa sampai pada perumusan hipotesis. Penalaran hanya memberi jawaban sementara, bukan kesimpulan akhir.

Oleh sebab itu agar sampai kepada kesimpulan akhir, empirisme diperlukan untuk menguji berbagai kemungkinan jawaban dalam hipotesis. Untuk menguji jawaban-jawaban yang ada, ilmuwan harus masuk ke alam nyata. Fakta-fakta atau bukti-bukti yang relevan dengan obyek permasalahan harus dikumpulkan, disusun dan dianalisis. Di sinilah tugas empirisme.

Namun demikian peranan empirisme bukan saja hanya berkaitan dengan tugas pencarian bukti-bukti atau yang lebih dikenal dengan pengumpulan data. Tetapi, sejak awal pengkajian masalah sebenarnya kerja empirisme sudah terlibat. Pengalaman-pengalaman ilmuwan yang berkaitan dengan obyek permasalahan sudah diperlukan dalam memberi analisis terhadap fakta permasalahan. Mekanisme ini merupakan sisi lain dari empirisme dalam metode ilmiah. Jadi empirisme tidak saja hanya diperlukan dalam pengumpulan data, tetapi sudah dimulai sejak awal perumusan masalah (Suriasumantri, 1996).

BAB IV. FAKTOR PEMBATAS EMPIRISME

Keterbatasan empirisme dalam perannya menyumbangkan pengetahuan melalui metode ilmiah dianalisis dari kritik-kritik yang diberikan terhadapnya. Kritik terhadap empirisme yang diungkapkan oleh Honer dan Hunt (1968) dalam Suriasumantri (1994) terdiri atas tiga bagian. Pertama, pengalaman yang merupakan dasar utama empirisme seringkali tidak berhubungan langsung dengan kenyataan obyektif. Pengalaman ternyata bukan semata-mata sebagai tangkapan pancaindera saja. Sebab seringkali pengalaman itu muncul yang disertai dengan penilaian. Dengan kajian yang mendalam dan kritis diperoleh bahwa konsep pengalaman merupakan pengertian yang tidak tegas untuk dijadikan sebagai dasar dalam membangun suatu teori pengetahuan yang sistematis. Disamping itu pula, tidak jarang ditemukan bahwa hubungan berbagai fakta tidak seperti apa yang diduga sebelumnya.

Kedua, dalam mendapatkan fakta dan pengalaman pada alam nyata, manusia sangat bergantung pada persepsi pancaindera. Pegangan empirisme yang demikian menimbulkan bentuk kelemahan lain. Pancaindera manusia memiliki keterbatasan. Sehingga dengan keterbatasan pancaindera, persepsi suatu obyek yang ditangkap dapat saja keliru dan menyesatkan.

Ketiga, di dalam empirisme pada prinsipnya pengetahuan yang diperoleh bersifat tidak pasti. Prinsip ini sekalipun merupakan kelemahan, tapi sengaja dikembangkan dalam empirisme untuk memberikan sifat kritis ketika membangun sebuah pengetahuan ilmiah. Semua fakta yang diperlukan untuk menjawab keragu-raguan harus diuji terlebih dahulu.

Dewey menyebutkan bahwa hal yang paling buruk dari metode empiris adalah pengaruhnya terhadap sikap mental manusia. Beberapa bentuk mental negatif yang dapat ditimbulkan oleh metode empiris antara lain: sikap kemalasan dan konservatif yang salah. Sikap mental seperti ini menurutnya, lebih berbahaya daripada sekedar memberi kesimpulan yang salah. Sebagai contoh dikatakan bahwa apabila ada suatu penarikan kesimpulan yang dibuat berdasarkan pengalaman masa lalu menyimpang dari kebiasaan, maka kesimpulan tersebut akan sangat diremehkan. Sebaliknya, apabila ada penegasan yang berhasil, maka akan sangat dibesar-besarkan.

Terhadap empirisme Immanuel Kant juga memberi kritiknya bahwa meskipun empirisme menolak pengetahuan yang berasal dari rasio, tetapi pengalaman dan persepsi yang merupakan dasar kebenaran dalam empirisme tidak dapat memberi suatu pengetahuan yang kebenarannya adalah universal dan bernilai penting.

Kritik lain yang juga diungkapkan oleh Brower dan Heryadi (1986) bahwa tidak mungkin unsur-unsur khusus menghasilkan suatu kebenaran yang bersifat universal. Meskipun diakui bahwa munculnya pengetahuan dan legitimasinya berasal dari pengamatan, tetapi pada kenyataan tidak semua sumber pengetahuan hanya terdapat dalam pengamatan.

V. PENUTUP

Telaah terhadap kritik yang ditujukan kepada empirisme tidak dimaksudkan untuk menimbulkan keraguan tentang peranan empirisme dalam pembentukan pengetahuan melalui metode ilmiah. Kritik kepada empirisme haruslah dipandang sebagai acuan dalam mencari solusi alternatif mengatasi kelemahan-kelemahan dalam empirisme. Penggunaan pancaindera yang memiliki keterbatasan harus dibantu dengan teknologi yang sempurna untuk menyempurnakan pengamatan. Metode-metode eksperimen yang dijalankan harus ditetapkan secara benar sehingga bias karena keterbatasan pengamatan manusia dapat diminimalisasikan.

Pengalaman-pengalaman yang dibangun sebagai dasar kebenaran harus didukung dengan teori-teori yang relevan. Bergantung pada pengalaman pribadi saja bisa menimbulkan subyektivitas yang tinggi. Oleh sebab itu kajian terhadap pengetahuan-pengetahuan yang sudah ada sebelumnya harus dilakukan sehingga kebenaran yang ingin didapatkan memiliki sifat obyektivitas yang tinggi. Pengetahuan tidak semata-mata mulai dari pengalaman saja, tetapi ia harus menjelaskan dirinya dengan pengalaman-pengalaman itu.

Dari sudut pandang yang lain, kritik terhadap empirisme perlu juga dipahami sebagai kritik terhadap ilmu pengetahuan. Dengan adanya keterbatasan dalam empirisme sebagai salah satu prosedur dari metode ilmiah, memberi gambaran kepada kita bahwa kebenaran dalam ilmu pengetahuan bukanlah satu-satunya kebenaran yang ada. Tetapi sebagai ilmuwan, kita harus dengan rendah hati mengakui bahwa di luar ilmu pengetahuan masih terdapat kebenaran lain. Dengan demikian, kebenaran ilmu pengetahuan tidak bisa berjalan sendiri, tetapi didalam membangun keharmonisan dan keseimbangan hidup, kebenaran ilmu pengetahuan perlu berdampingan dengan kebenaran-kebenaran dari pengetahuan lain, seperti seni, etika dan agama. Pengetahuan-pengetahuan lain di luar ilmu pengetahuan ilmiah perlu dipahami pula dengan baik oleh para ilmuwan agar dapat menciptakan atau menghasilkan nuansa yang lebih dinamis pada pengetahuan ilmiah.

KEPUSTAKAAN

  1. Anonimous, 2000. Western Philosopic Thought.
  2. http://members.aol.com/rhrrr/philmodn.htm, dikunjungi 13 Oktober 2000.
  3. Bakker, A. 1986. Metode-metode Filsafat. Ghalia Indonesia, Jakarta.
  4. Beerling, Kwee, Mooij, dan Van Peursen, 1997. Pengantar Filsafat Ilmu. Cet.ke-4. Alih Bahasa: S. Soemargono. Tiara Wacana, Yogyakarta.
  5. Brower, M.A.W. dan Heryadi, P. 1986. Sejarah Filsafat Barat dan Sezaman. Penerbit Alumni, Bandung.
  6. Calfornia State University, 2000. Kant’s criticism against the continental rationalism and the British empiricism. http://www.csudh.edu/phenom_studies/western/lect_9.html dikunjungi 13 Oktober 2000.
  7. David, H. 1999. The New Empiricism: Systematic Musicology in Postmodern Age. http://www.musiccog.ohio-state.edu/Music220/Bloch.lectures/3.Methodology.html dikunjungi 21 Oktober 2000.
  8. Honer, S.M. dan T.C. Hunt, 1968. Metode dalam mencari pengetahuan: rasionalisme, empirisme dan metode keilmuan. Dalam Suriasumantri, J. 1994. Ilmu Dalam Perspektif, Yayasan Obor Indonesia, Jakarta.
  9. McCleary, 1998. Philosophy of Science. http://mrrc.bio.uci.edu/se10/philosophy.html dikunjungi 22 September 2000.
  10. Morton, Adam. 1997. A Guide Through the Theory of Knowledge. 2nd Ed. Blackwell Publishers, Ltd., Oxford, UK.
  11. Nasoetion, A.H. 1999. Pengantar ke Filsafat Sains. Cet. Ke-3. Pustaka Litera AntarNusa, Bogor.
  12. Qadir, 1988. Ilmu Pengetahuan dan Metodenya. Yayasan Obor Indonesia, Jakarta.
  13. Semiawan, C.R., I.M. Putrawan dan I. Setiawan. 1999. Dimensi Kreatif Dalam Filsafat Ilmu. Cet.ke-4. Remaja Rosdakarya Offset, Bandung.
  14. Suriasumantri, J.S. 1996. Filsafat Ilmu: Sebuah Pengantar Populer. Cet. Ke-10. Pustaka Sinar Harapan, Jakarta.
  15. Ward, L.G. dan R. Throop, 2000. Empirical and Scientific Thinking of John Dewey. http://paradigm.soci.brocku.ca/~lward/Dewey/dewey12k.html/ dikunjungi 21 Oktober 2000.

RSS Feed

Search

  • Categories

  • Archives

  • Affiliates

  • Tantangan!